October 6th, 2020

Москва 2015

"В человеке всё должно быть прекрасно...

...и лицо, и одежда, и душа, и мысли...", напутствовал своего читателя в «Дяде Ване» Антон (далеко не Антоний!) Павлович Чехов, отец которого был погонщиком скота и "выбился в люди", купцы III, а затем II гильдии, незадолго до его, Антона Павловича, рождения. Может быть поэтому сам Антоша (а вовсе не Антоний) Чехонте отнюдь не всегда имел прекрасные намерения и мысли, что видно по его томскому дневнику, где он раздражается на недостаточно женственных трактирных женщин, "жестких на ощупь", а в душу не верил вовсе, даже на смертном одре, что, собственно, видно по ритуалу умирания, который он сам себе и избрал, т.е. с бокалом шампанского в руке, без священника и без исповеди.

Но что же чеховский человек, в котором все должно быть прекрасно, спросите вы, как же быть с ним? Не знаю, я ведь не оракул и не сердцевидец, но подозреваю вот что. Во времена Чехова во многих губерниях РИ еще практиковалось подсечно-огневое земледелие, т.е. примитивная неолитическая практика землепользования эпохи охотников-собирателей и каменного века, а в целом российский архаический мужик эпохи премодерна, ближайший предок 90 процентов современных россиян, внешне и внутренне был похож на незамутненного неандертальца, денисовца или иного какого палеоантропа.



Биологическая чуждость мужика наследственно-культурным русским сословиям ощущалась гораздо острее, чем сейчас, хотя с тех пор прошло совсем немного времени - мои родные бабушки и дедушки родились, получили образование и работали/творили в той прекрасной эпохе. Да, сейчас мужик брит, одежда его лучшего качества, чем до революции, но души вечной у него по-прежнему нет, ведь он сам в ее существование даже и не верует, как, собственно, и человек во втором поколении Антон Павлович Чехов. И связывает свою генеалогию не с Адамом, но с обезьяной. И мысли его столь же незатейливы что и у его бабушек и дедушек, т.е. крутятся вокруг чревоугодия и блуда. Да и наружность, пусть и отмытая, осталась почти на уровне его, великорусского мужика, ближайших, самых наиближайших неолитических предков.
Москва 2015

О нашей пламенеющей словесности

Пишут, что учитель русского языка и литературы, филолог и журналист, редактор нижегородского издания KozaPress Ирина Славина сожгла сама себя у здания МВД в Нижнем Новгороде, оставив предсмертную записку следующего содержания: «В моей смерти прошу винить Российскую Федерацию». Пламенеющая словесность! Как христианин самоубийства я осуждаю, к тому же они в глазах наших рациональных мужиков, обремененных лишь пищедобывательными помыслами, суть акты "психических". Поэтому в который уж раз предлагаю нашей словесной и совестливой общественности иной способ борьбы с народной нашей от сохи властью. Собираться перед административными зданиями и дружно хлопаться в обморок в момент, когда оттуда выходят наши от сохи чиновники. Ибо наружность отечественных народократов последнего столетия еще хуже их словесности и дел, и в нормальном человеческом, а не рабоче-крестьянском, государстве на всех уровнях отправления власти и в культурных учреждениях совершенно нетерпима. А уж то, что мы их держим просто за гоминидов Русской равнины и они нам как власть нерелевантны, что бы они не делали - чисто физиогномически, способно до них дойти. Может быть в один добрый день себя, наконец, устыдятся, своего свиномордия и свинорылия, и сами разойдутся по медвежьим своим углам, Бог весть. Надежда умирает последней.
Москва 2015

Перефразируя одного ориентального мѫдреца...

...из колена синантропова, запишем этим полднем сего дня, т.е. в праздник Зачатия честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна такие слова: "То, к чему стремится муж, находится в нем самом, а то, чего ищет мужик — в других". Эпикантус Конфуция добро щурится из его вечного Поднебесья, аминь.
Москва 2015

Собакин брешет - ветер носит



Af-Af! Собянин объявил о новых мерах против коронавируса. Среди них — приостановка действия социальных карт. Бедные ветераны и инвалиды ВОВ, пенсионеры и инвалиды обычные - те из них, конечно, кто не обременен, подобно вашему грешному слуге, личным транспортом. А Собакину спасибо хоть за то, что намордник обратно одел, ибо наружность его для мэра европейской столицы совершенно невозможная - каторжная и предосудительная, и сама по себе способна лишать сна маленьких и рожденных от блага и для блага детей, а так же усугублять у взрослых культурных жителей града традиционную циклическую эпидемию осенней депрессии.

Это была визуализация русской господской поговорки "Куда ты со свиным рылом да в калашный ряд?", спасибо.
Москва 2015

Почему Москва должна стать озером

Толкователь, [06.10.20 16:18]
У историка Горского прочитал весьма важное наблюдение – о том, что вопреки сложившемуся мнению о причинах возвышения Московского княжества, оно на первых порах происходило не мечом и не жестокостью, а хитростью и дипломатией (в т.ч. с огромной поддержкой Орды).
В период до XV столетия подавляющее большинство «примыслов» (присоединений к Москве других княжеств) осуществлялось при участии Орды. За это время из 40 приобретений, для 29 имеются прямые или косвенные данные об ордынской санкции на территориальное изменение. Это могла быть или просто передача территории по ярлыку хана, или закрепление ярлыком «примысла», для которого были и иные основания - например, право великого князя на выморочные владения или купля. Примечательно, что практически всегда для этого наличествовали те или иные «правовые», с точки зрения той эпохи, основания.

Это могло быть право родства с прежним князем, договорённость князей, когда владетель княжества добровольно переходил в статус служебного князя по отношению к великому князю (такие договорённости предшествовали, например, получению Василием I ярлыка на Тарусское княжество). Наконец, несомненно, правом основанием считался ханский ярлык – воля верховного правителя.
Прямой же захват шёл только в отношении территорий, не принадлежавших русским князьям – это владения Орды после её ослабления (например, земли мордвы), или Литвы (Ржев или Смоленск).

«Таким образом, московская экспансия, традиционно признаваемая «жёсткой», силовой, оказывается, всегда опиралась на правовые основания», - пишет Горский.
Лишь в самом конце «собирания земель», когда Москва перестала слушаться Орду, пошли силовые захваты – Тверского княжества, Новгорода и т.д. Причём почти всегда – как раз с огромной жестокостью даже для того времени. Т.е. Орда, пока у неё были силы, вносила не только порядок на Руси, но и сдерживала жестокость москвичей по отношению к своим соплеменникам.
Также понятно, почему Орда дала особый статус Москве – москвичи среди всех других княжеств доказали, что они лучше всех смогут собирать дань с русичей, но для этого им нужна была централизация.


У Москвы нет других исторических успехов и достижений кроме коллаборации с татаро-азиатами и совсем уж жуткого советского периода. Очевидно, этот город проклят от его основания, ибо основателя Москвы, хотя и рюриковича, назвали именем смерда (Юрий - диминутив от Георгия, такой же, как Егор), а затем, после его становления как взрослого человека и правителя, прибавили "Долгорукий", т.е. в переводе с древнерусского "стяжательный бандит".
Москва 2015

Ребенок за работой



Сегодня Максимилиан Андреевич рассказал нам чудесный анекдот. Две скрипачки обсуждают баяниста, ухажера одной из них. Первая: "Он считает что до-диез и ре-бемоль одно и то же. Нужно перестать здороваться с ним". Вторая: "Вот урод!"

Москва 2015

Aach, молодость



Nouvelles de Synergies Europeennes за апрель 1997 года. Я тогда исполнял работу секретаря ее российского представительства. Трава была зеленее, девушки осмысленней и все, как нам казалось тогда, в многострадальном нашем Отечестве должно было вскоре стать хорошо.