May 31st, 2020

51 год

О скромности и смирении

Скромность и смирение - общепризнанные добродетели, причем не только в культуре христианской, но и в постхристианской. Они украшают человека по мнению большинства воспитанных, пусть и безверующих, людей. Но, Боже мой, как же понимание этих качеств в наше время расходится с тем, что под этими свойствами человека подразумевалось всего сто лет назад.

Люди прошлого смирялись перед господами и Господом, смиряли низшее перед высшим. Люди современности смиряют высшее перед низшим, то есть не самоумаляются, а намеренно унижают себя. Два примера. Воспитанный дореволюционный горожанин отказывался от вкушения скоромного в пост (поощряя дух против тела), смиренно именовал вышестоящих невозможными для уха современника, привыкшего к эгалитарной вселенной, титулованиями, готов был отдать все свои средства и даже свою жизнь за пустые, по современным меркам, идеалы, вроде показанного Херцогом в фильме "Фицкарральдо" строительства здания Оперы в джунглях Амазонки, но если бы ему предложили вступить в неравный антропологически и генеалогически брак, пусть и с большим приданным, то он бы в 95 случаев из 100 отказался, не желая унижать высшее перед низшим. А наши типичные современники имеют прямо противоположную жизненную стратегию. За деньги они готовы продавать и ту малость высокого, что имеется от рождения в их распоряжении - служить под началом обезьяноподобных внешне и внутренне начальников, продавать плоды своего творчества и божественного вдохновения на потребу самому низменному городскому плебсу, жениться на обезьянах или представителях переходных от обезьяны к человеку видов, смиряться перед законами эгалитарного массового общества (то есть собрания потомков революционных преступников, убийц и воров). Ни к чему из этого ваш покорный слуга не готов, включая соблюдение законов и обычаев преступного всенародного государства. Лучше тюрьма и смерть чем признание человеческого происхождения за потомками обезьян, разорителей основанного на высоких началах генеалогии и человеческой селекции общества и традиционной христианской культуры.
51 год

О русском космическом мужике

Белковский, [31.05.20 21:08]

Нападки на главу Роскосмоса Дмитрия О. Рогозина представляются нам совершенно необоснованными. Особенно в контексте новейших успехов американской космонавтики. Г-н Рогозин несет только одну и очень важную миссию: объяснять РФ-президенту Владимиру В. Путину, что в российской космической отрасли - не полный пипец, а предвкушение следующего расцвета. Тем самым - успокаивать нервы вождя. И он блестяще с этой миссией справляется. А если бы Роскосмос возглавлял мощный профессионал-технарь, склонный говорить правду, что стало бы с президентской психикой? К счастью, при президенте Путине этого не будет.

Мужик отличается от пацана наличием пуза и меньшей склонностью к домогательствам в силу быстрого возрастного увядания, свойственного данной социал-антропологической группе гоминид. Космический мужик не исключение. Однажды 25 лет назад герой этого поста посетил мой зимний дом, в подпитии посмел разинуть клюв на супругу друга хозяина и был изгнан вон - типичная история типичного мужика в Отечестве сущего.