December 15th, 2019

51 год

О непроходимой глупости моей земной

Пятьдесят лет, ровно пятьдесят лет у меня ушло на осознание того, что слово и реальность это одно и то же. Пятьдесят лет делал мысленные оговорки, ну как же, быть не может такого, реальность как бытие это реальность как бытие, а человеческое слово это человеческое слово. И ведь христианином себя называл, пусть и грешным, и вроде Символ Веры никео-цареградский исповедовал, Богородицу Бога Слова родшую о здравии и укреплении моей веры просил. Русской филологией и философией, особенно ярко раскрывших себя в споре об Имени Божием, интересовался. А все равно не понимал про слово и Слово ровным счетом ничего. Только сейчас, начав с лупой приглядываться к словам, а так же к лицам и взглядам человеческим, а так же к визуальным образам-символам окружающей реальности, начинаю понимать чего-то, да и то, увы, мало что.

Человек это тоже, пусть и со строчной буквы, слово. Человек и образ его. Ведь человек, несущий в себе благовестие, это словесно-образное подобие воплотившегося Бога-Слова, только и всего.
51 год

О нашем с Лизой последнем декабре в России...

...я два года назад писал вон чего. Здесь декабрь другой. Тут вообще одно сплошное счастье и волшебство и ничего кроме него. Но мне это уже едва ли поможет, зато Лизе моей радостно тут и хорошо, а поэтому слава Богу за все.
51 год

О предстоянии Богу

Предстояние Богу это трезвость, а точнее, трезвение. Трезвение трехчастно. Оно включает в себя внимательность к своей плотско-эмоциональной психосоматике и растождествление себя с ней (человек большая величина чем животное со смертной душой, чем простая биологическая машина), внимательность к окружающей нас внешней реальности и растождествление себя с ней (бегство от нее и мира вещей) и, собственно, начало молитвенного диалога с Богом. Пока диалога нет, а есть только ваш монолог, вы Богу не предстоите совершенно и совсем. И неважно что большая часть окружающих вас существ настолько опьянены миром и своей эмоционально-плотской биологией, что считают себя неразрывной частью этого всего. Если у вас диалог с Богом не начинался даже, то вы погибнете, как и я сам. Мы, которым не отвечает Бог, все, к несчастью, однажды навсегда умрем.
51 год

О собственных и общих смыслах

Собственные смыслы появляются у человека когда просыпается его собственная личность и собственная словесность, то есть когда рождается человек в собственном, а не обезличенном, смысле. Безличностное бытие внутри некоей "общей словесности", общих "скреп" и усредненной этнической или территориальной группы, "чтоб все как у людей", как они говорят, даже если эта общность якобы христианская, собственных смыслов не сообщает и не производит - там есть лишь общие и вульгарно понятые смыслы, обломки смыслов, а не они сами, и все. А слова-смыслы-логосы должны быть у человека как у Бога собственные, тогда и царь воцарится в голове вашей, и осмысленность жизни придет. Христианство это религия личности, вера Царя и царей ("род избранный, царственное священство", 1 Петра 2:9), хозяев и господ самим себе. "Как у людей" это у тех, кто людьми не является, но пытается им подражать, поэтому и "как". А нужно чтобы было не "как у", нужно стать людьми, быть людьми и ими являться. А что значит "являться людьми", куда, простите, являться? Вот что такое собственная словесность и собственные глаголы с постоянным непереходным морфологическим признаком и переменным изъявительным наклонением. Обезличенная речь на такое волшебство не способна, только собственное слово свое, которое не отторгнуть уже никак.
51 год

Простая пища



Местная пища непритязательна и не претендует ни на что. Крабы еще вчера плавали себе в море, кокос еще вчера висел себе на пальме, а булочки и бублики к завтраку выпечены и доставлены нам собственным курьером булочной только что.

Свежевыпеченные булочки вкусно пахнут, но свежесть сохраняют несколько часов. Так же и со смыслами. Свежевыпеченные повседневные смыслы общего пользования быстро засыхают или протухают, а вот направленные против энтропии времени собственные смыслы актуальны всегда. Я пересказал сейчас известную общечеловеческую максиму своим языком, да еще и булочки свои, только свои, для верности приплел. Зачем мне это нужно? Так ведь теперь она часть моей личности, а не нечто отвлеченное, вот что.
51 год

О логосах товарных и вечных

Писать на злобу дня последнее дело. Злободневные логосы, вы не поверите, и правда злы, поскольку зол "дух времени", а добра только вечность. Само "время" и есть главное из зол. Большинство злободневных авторов, популярных у современников, забываются через двадцать-пятьдесят лет. Кто сейчас читает Горького? Пикуля? Распутина? Вообще всех этих "деревенщиков"? Политических публицистов советской поры? Сейчас в моде Холмогоров, а до него Дугин, Кашины всякие, новопролеткультовские Богемики, но забудут и их.

Товарные логосы угодливы, угождают ведомой духом времени толпе. Они и создаются на продажу, умирать за них писатели-торговцы не будут ни за что. Поменяется дух времени и они подстроятся, изменятся, ведь они служат не Богу, не вечности, а социальному рейтингу и животу своему.

Большинство писателей, остающихся в вечности, не популярны у современников. Их черед приходит через 30, 40, 50, 70 лет. Есть, конечно, глыбища-исключения вроде Льва нашего свет Николаевича Толстого, но необходимо понимать, что это именно исключение, а не правило. Правилом же является умирающий в бедности Достоевский, умирающий в огромных долгах Пушкин, умирающий в чрезвычайной нищете Эдгар По, а если говорить о музыке, то умирающий в бедности Бах. Люди, опережающие свое время и плюющие духу времени в лицо, как правило, небогаты - дух времени им мстит.

Люди, не вступайте в интимные контакты с духом времени ради славы ли, ради денег, ради удовольствия! Это чревато нехорошими заболеваниями и гибелью души.