December 2nd, 2018

2018

"Себе внимай, Антоний" или Сон о Народе Русском

От тропической жары вечером уснул, а ночью проснулся. И приснился мне "Народ Русский". Сон был сущим кошмаром, ибо этот Народ предстал передо мной в обличии сросшегося миллионноголового океана-биомассы фантастов-антиутопистов. И вот смотрит на меня этот Народ миллионами своих голов и вопрошает всеми головами синхронно, грозно и строго: "Что же ты, Антоний, все валишь на Меня, Народ? Себе внимай, Антоний!"

Отвечаю я Народу "Пошел, демон, прочь". Достаю тряпку половую. И тряпкой его, тряпкой по даждьбожим мордам, харям, рожам и рылам. Загнал демона в переднюю, потом выгнал на мороз, где он начал зябнуть и скулить, а потом рассыпался по головам и по стране раскатился. Слава Господу нашему и всем Угодникам Его. На том я с чувством исполненного христианского и человеческого долга и проснулся.

А себе внимать мне, конечно, было бы к лицу, хотя бы под старость дней моих археофутуристически-юродских и скорбно-безутешных на излёте Модерна. Это всем нам, гордым погибающим людям, полезно и нужно. Но только себе и Богу, а не "Народу Русскому".

Для народа и мира мы, последние из культурных людей в дореволюционном этого слова смысле, то есть людей христианского государственного культа, последние из душевных горожан Старого Порядка, разумеется, психи. А я так и вообще "псих со справкой", у меня и заболевание неврологическое. На народ я смотрю глазами моих дедушек и бабушек, горожан 1910-х годов, и реагирую на народ нервно, ибо и сам лично всяким-разным, но всегда дурным и безумным, его видел. Ну, народ, будь здоров, не поминай болящего и юродствующего Антония лихом.
2018

Жан Рауль был гением



Подпись - русский архиепископ, 1878. Известно так же, что из центральных губерний. Может быть кто-то из моих читателей может его идентифицировать?

Но и без имени все понятно, ибо фотографировал архиерея настоящий фотограф-художник с большой буквы. Он, по всей видимости, долго готовил архиерея к этому постановочному фото, возможно, не один час, и создал в итоге образ, который говорит сразу и обо всем. Лицо эпохи. И уже из 1878 было ясно, чем все закончится, конечно.

Для нецерковных своих читателей я поясню, что хотя правящий в своей епархии епископ номинально является монахом, однако по должности своей это надсмотрщик над попами. Причем, в основном, над мирскими белыми попами, ибо чёрное духовенство (архимандриты, игумены, иеромонахи) это практически отдельный мир. А архиепископ это ещё и надсмотрщик за епископами. Ну а дальше просто вглядитесь в это лицо и во все остальное взором внимательным к деталям. Особенное внимание обратите на подбородок архиерея, он просвечивает сквозь жиденькую бороду. Глаза, выражение лица, рисунок рта.

К пастырю с таким лицом и в таком антураже в нашем Пост-Мире я бы и близко, даже сильно нуждаясь в духовной помощи и утешении, не подошёл. Определенно, Русское Общество было не только лучше русского народа, но и лучше Русской Церкви, если под ней понимать земной административный организм и больше ничего. А если понимать большее, то есть Церковь как Богочеловеческий организм, то Русское Общество вместе с русским монашеством было составной его частью, готовой каждый день умереть за Него и во имя Него. И меня в исторической России привлекают только русские учёные монахи и русские дворяне, и больше никто. Люди, имеющие хотя бы живые умные человеческие Глаза, в которых сразу виден и Бог и добрая, умная, деятельная эмпатия, я уж не прошу даже Лицо.

И вот когда всех человечных людей в Отечестве убили тогда не стало и России. Задумайтесь, кстати, над фразеологизмами "человечные люди", "выйти в люди" и т.д. Они означают что были и бесчеловечные, так сказать, люди (оксюморон!), а так же сообщества/семьи, где вообще не было людей и из которых к людям приходилось "выходить". Язык показывает нам картину вселенной как она есть. Людей в мире меньшинство.

Зная немножко о церковной жизни изнутри я очень ясно, кстати, представляю себе повседневную жизнь и деятельность этого безымянного Русского Архиерея с фото. Людей в его надзорной административной работе практически и не было совсем, отсюда и такие глаза и такое лицо.
2018

Глаза - зеркало чего?

Говорят, что души, а надо - богоприсутствия или богоотсутствия. Я редко спорю с Русским Языком, но тут уж, извините, буду настаивать на своем. Зеркало грешной нашей тварной души и нашего тела это наше лицо, а вот в глазах непосредственно - диавол или Бог.

Глаза "прячут" не просто так. Так же не просто так их "закатывают"(куда и зачем?), их "отводят" (куда?), ими "сверкают" (это как и что?). их "прищуривают" (ах, дорогие), ими "показывают"(что?), их "стыдятся" (это что?). ими бесстыдно "зырят" (ну это уж совсем). Глаза это все.

А существа в темных очках это существа без глаз, в нашем веке явление распространенное даже в пасмурную погоду, в отличии от прежних эпох. То есть они так и живут, не являя глаза людям. И у них есть для этого причина помимо защиты от солнечного света, понятно же все.
2018

Девятое и десятое отличие...

...народно-трудового попа, вкалывавшего на требоисполнительстве у "братков" своего времени от нормального, богоподобного священника-монаха так почему-то никто и не отгадал, но вообще это плешивая шапочка-скуфия и аж два наперстных креста вместо одного. Дважды священник и дважды свят! Народ любит цацки и желательно, чтобы их было много, и чтобы они друг об друга гремели, вот тогда это настоящий народный поп. Канонического запрета носить два наперстных креста, да ещё и два ордена по краям от двух священнических крестов, разумеется, нет, вот и чудит народ.
2018

Гоанской петух...



...который кукарекает четыре раза за ночь, а днём манерами и обхождением похож на настоящего русского мужика, выглядит так.



Гоанские свинокабаны, которые по ночам носятся вокруг нашего дома и ревут как настоящие кабаны, похожи на архаических русских мужиков из Турции и Египта и выглядят так.



Милая девочка с народным носом и бровями из Карнатаки, которая поет нам за 50 рупий добрые народные песенки выглядит так.



Типичный домик в нашей деревеньке.



Дева Мария с лампадкой под стеклом на улице неподалеку от нас.