November 24th, 2018

2018

Луна с лучами



Чего только в жизни не бывает. Это не солнце, это луна. Вид из моего окна прямо сейчас. Прекрасное оптическое явление.
2018

Юмор юности моей

В СССР все было стандартизировано ГОСТами, от формы молочных бутылок до размеров инвалидных палочек. Последнее, кстати, было страшно неудобно, ведь все инвалиды разного роста, а палочек, которые могут раскладываться по длине, советская промышленность не выпускала. Поэтому все нестандартное, необычное в скудном нашем быте мы называли "антисоветским". Антисоветскими были дверные проемы в дореволюционных домах, старинные чугунки, финская колбаса, удобная обувь и джинсы, редкие в СССР радиоприемники европейского производства. Последние, кстати, были и действительно люто антисоветским товаром, поскольку радиоприемники в СССР выпускались с ограничениями тех частот, на которых вещали "голоса" свободного мира. "У него приемник Грюндик, ловит, контра, ФРГ" пел советский народный бард, умерший от передозировки водки с героином.
2018

Наша на сегодня скудная трапеза



Из улова лодки "Апостол Марк". Этих гадов морских и будем сегодня, благословясь, есть. А что поделать? Мяса для ребенка тут не купить, не все же питаться драгон-фрутами, лепешками и рисом.
2018

Для кафедры братоведения

Братушонок - брат-подкидыш (образовано от брата и кукушонка), возможно, выпускник российских интернатов для отказников, самых многочисленных в мире, "интернатовец". Интернатчики моего детства были обыкновенно братьями самыми советскими и самыми лютыми, ведь вообще-то говоря отчуждать детей от семей и воспитывать их отдельно было маниакальной идеей самых радикальных большевиков 1920-х, боровшихся с институтом семьи как "буржуазным пережитком", а культура отказников и беспризорников 1920-1930-х стала важнейшей частью советской культуры. В заградотряды их часто набирали и расстрельные команды, и сами их побаивались, братушонков макаренковских этих.

Благодарю коллегу-братоведа Obu Satoo за бескорыстное служение науке.
2018

Всем родным и близким...

...я искренне советую подписаться на телеграм-канал замечательного российского публициста Егора Холмогорова. В чем же его замечательность и какая от этого польза? Это самый высококультурный мужик в Отечестве, строго держащий нос по ветру. Его ментально-пищевая цепочка наиболее к преходящему чувствительна. Когда он выражает опасения, то это значит, что у людей есть шанс, когда он радуется успехам братьев своих и демонстрирует триумфализм, то это означает очередное человеческое поражение.

Читая его вы поймёте когда следует поднимать восстание или, напротив, бежать из Отечества. Безошибочный камертон Мужиковника и всех культурных процессов в нем, идеальный мужик эпохи модерна, сэр Ланселот Народа, рыцарь без печали и упрека. Его мысли и наблюдения это чистая человеческая кровь, переваренная мужиками только что, свежая прана высокой мужиковской культуры, ревущие дхармы мужиков, и даже, пожалуй, мужиковские суперструны (см.теорию суперструн). Подписывайтесь, не пожалеете, ибо всегда будете в курсе.
2018

Умилительное

Позавчера на берегу видел двух архаических братанов-мужиков вида Vulgus Priscis, непонятно как здесь оказавшихся. Золотые зубы, круглые сплюснутые патриотические черепа модели "За Родину!", внешность неандертальцев, "базар" вместо языка. Но! Выглядели они в окружении множества людей не как обычно, т.е. нахраписто и фамильярно, а испуганно-пришибленно. Мужики существа вообще довольно трусливые. Смелые они только в стае, лучшие из них вида Vulgus Erectus в редакции новостей Первого телеканала или в Государственной Думе, а когда в меньшинстве, то быстро теряют гонор и понимают свое место. В России они в большинстве, в Турции, Израиле и Египте тоже, а сюда непонятно какая нелёгкая их занесла. Пробыв в окружении людей полчаса быстро испарились. И больше их не видно.

По исторической аналогии это внезапное появление на берегу Индийского океана двух мужиков более всего походило на появление красных диверсантов в антисоветском русском Харбине 1920-1940-х, ибо Гоа зимой это именно оно, альтернативный русский социум, все больше в этом убеждаюсь. Все аналогии, конечно же, хромают. Местное русское общество лишь интуитивно русское, т.е. просто не стадное и не зверское, элементарно культурное и биологически человеческое, но и это уже очень-очень много.
2018

Русская экономика индийского штата Гоа

Зимующие здесь русские не только отдыхают, но и работают, поскольку жить-то на что-то надо, ибо никакого "дауншифтинга" после двукратного падения курса рубля в 2014 году больше не получается - цена аренды местного жилья практически равна московской.

Составляя собой второй по численности местный этнос после индийского русские довольно экономически активны. Чем же они здесь занимаются? Большая часть русских конечно же работает здесь удаленно на ноутбуках - это архитекторы, промышленные дизайнеры, журналисты, художники-анниматоры, филологи, информационные аналитики, сотрудники научных изданий, в общем, "креаклы". Но не все местные русские такие творческие и культурные. Те, кто не имеет удаленной работы на компьютере, вынуждены включаться в гоанскую туристическую экономику. И они помогают состоятельным творческим русским жить здесь по-русски.

Одни русские пекут русский хлеб и развозят его по домам и квартирам творческих русских. Цена этого хлеба здесь немаленькая, 270 рублей. Другие русские водят творческих русских по местным достопримечательностям и рассказывают об их истории по-русски. Третьи русские приспособились самолетами из России получать свежую красную икру и, опять же, снабжают ей могущих за нее заплатить русских. Четвертые русские содержат обменники и меняют в них рупии на рубли. Пятые русские работают риэлторами и помогают найти жилье культурным русским. Шестые русские открывают прокаты байков для русских. Седьмые русские организуют русские детские сады для детей культурных русских. Восьмые русские учат детей культурных русских языкам, включая латынь и греческий, и открывают даже полноценные русские школы для культурных русских с детьми школьного возраста. А девятые русские работают официантами в местных русских кафе, но разительно отличаются от своих коллег в РФ тем, что имеют манеры почти что дореволюционных русских официантов из столичных заведений, то есть манеры безупречные.

И это мы еще меньше месяца здесь. То ли еще увидим. Характерная особенность русского бизнеса здесь это отсутствие коррупции и работа на доверии. Все русские услуги и товары можно получить в кредит без предъявления документов, в РФ такое просто невозможно. Русские сервисы никому себя не навязывают, работают в них доброжелательные и спокойные люди, все пунктуальны и честны. Обман здесь невозможен, это другая планета.

Такой, в сущности, и была экономика России до 1917 года. Верхним этажом, который обслуживают все остальные этажи социума по цепочке, здесь являются "креаклы", то есть русская интеллигенция и специалисты, ведь именно она в русском Гоа первичный источник дохода всех остальных русских. И, право, я испытываю здесь историко-ностальгические чувства.

Господи Боже, мы в Индии XXI века, причем здесь дореволюционная Россия? А вот, извините, при том. Мужиков здесь нет или они явление тут маргинальное, бесправное и редкое. И мы наблюдаем здесь будущее - каким в целом станет русский социум уже очень скоро, хотя и не на всей территории РФ, а лишь на европейской и для меньшей части населения.
2018

Бытие определяет сознание

Этот марксистский лозунг ошибочен для онтологии человека в целом, но верен для экономики и социальных отношений. Какова экономика - таков и социум. Русская экономика в РФ это нефть и другие природные ресурсы, которыми распоряжается банда от'явленных мужиков. Отсюда униженное положение интеллигенции, уголовная массовая культура и всеобщая коррупция. Русская экономика в Гоа это интеллектуальный труд зимующих здесь и работающих удаленно русских специалистов, отсюда отсутствие коррупции, отсутствие шансона в местных русских кафе и на пляжах, "экономика доверия" при отсутствии преступности.

Кто девушку танцует тот и заказывает музыку. Чьи тапки - того и власть. И ведь внятно все пишу, черным по белому, на практически народном русском.

Жаль мне Россию, землю моих предков. Мы же не обезьяны, живущие кокосовым молоком в банановых республиках, а люди.