January 5th, 2017

2018

Земные ангелы христоименной Монархии

.


Слева направо: сидят П.К.Лерхе, С.Е.Виссарионов, с.П.Белецкий,
В.Ф.Джунковский, К.Д.Кафафов, С.А.Пятницкий; стоят делопроизводители. 1913 г.



П.П. Мартынов, брат А.П. Мартынова

Пожалуй, проведу маленькое частное историческое исследование и, по его результатам, закажу знакомому изографу икону "Собор сотрудников Охранного Отделения, от безбожников убиенных". Ведь они были Мечом Помазанника. И были б эти люди все еще живы - была бы жива и большая часть моих собственных предков, а оставшимся моим родственникам и мне самому не пришлось бы мучиться всю жизнь - они, уверен, быстро уняли бы всех добрых "доброжелателей нашего спасения".

Ведь кто по сути есть мои "оппоненты" из любой сферы - философской, исторической, политической, социально-антропологической, педагогической, церковной, музыкальной? Кем являются все те, кто изгонял меня из детского сада, из советских школ, таскал по допросам после смерти отца, пытался посадить в тюрьму в 90-е и 00-е годы? Просто добрые каторжники. И ничего сверх того. Всю жизнь мне приходится что-то вежливо и робко объяснять людям, с которыми мои собственные предки не пересекались в жизни вовсе, у них было много других ответственных дел. С подобными людьми имели дело вместо них земные ангелы Помазанника, вот им же и буду молиться об ограждении меня и моей семьи от всех этих удивительных и странных существ новой вселенной.
2018

Два русских ангела перед лицом превосходящего зла

.
Выбор Русского Общества после 1917 года хорошо описан в соответствующей исторической и мемуарной литературе. Сначала - война с демонами собственными силами, затем война с демонами с помощью союзных европейских христианских народов, включая четыре народа православных. На протяжении последних 20 лет я приводил тысячи примеров этого служения, но два примера стоят особняком, поскольку больно уж примечательны олицетворяющие их лица - не покорившийся Временному Правительству верный монархист и глава Союза Русского Народа, педагог, архитектор, общественный деятель Марков Второй. И не покорившийся Временному Правительству верный монархист и обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода князь Николай Давидович Жевахов, брат-близнец епископа Иоасафа (Жевахова).

Вдвоем они, пожалуй, олицетворяют собой все как таковое Русское Общество при Помазаннике, и в гражданском его измерении, и в церковном, поскольку первый председатель самого крупного общественного объединения России, а второй - обер-прокурор самого Святейшего Синода. Фактически, это две самые верные руки царя-мученика Николая, продолжатели его дела на земле, два ближайших столпа государя, две опоры Русской Церкви и Русского Трона. (обер-прокурор Николай Жевахов оказался в феврале-марте 1917 года православнее всего русского Синода, а поэтому его нравственный вес как члена Церкви и русского человека больше веса всего этого Синода)

Каков же этот выбор? Предоставим слово им самим.



"В прошлом я входил в состав Российского Имперского Правительства, живу в Италии уже 22 года, и, будучи глубоко восхищенным свершениями Дуче и Фашизма, которые воистину совершили революционный и созидательный переворот в национальном и мировом масштабе, я убежден, что только влияние Фашизма могло бы стать мощным подспорьем в обновлении и в устроении лучшего будущего моей великой, но многострадальной Родины. И я чувствую свой долг в том, чтобы применить мои глубокие знания России, русской эмиграции и мой долгий опыт служения Фашистскому Режиму, и отдать всего себя в духе абсолютного личного бескорыстия служению высшему делу освобождения и очищения, которое, наконец, и осуществляется в настоящей войне.

Князь Николай Жевахов"


Но свидетельство Обер-Прокурора Святейшего Правительствующего Синода, сделанное в Италии, меркнет перед жизненным путем...

35023.jpg

...Маркова Второго, председателя главного совета Союза Русского Народа, перед всей его общественной русской деятельностью с 1921-ого по 1945-ый годы в Германии, начиная от председательства в Высшем монархическом совете в 1921-1926 годы и заканчивая участием в организации II Всезарубежного Собора РПЦЗ 1938 года (абсолютно с ним в текущих политических вопросах единомысленного) и подготовкой русских добровольцев для крестового похода на Восток в 1930-1940-х.

А вот кто все эти лица которые учат меня в 2017 году Родину любить, причем любить отнюдь не так, как любили ее исторические русские люди, лучшие русские люди? Вопрос, разумеется, риторический. Для Русского Общества, как в общественном его измерении, так и в церковном, все эти новые люди с их "фашизм - большее зло чем коммунизм" есть просто обыкновенные и незатейливые советские каторжники. В Империи они скорее всего сидели бы по тюрьмам. И нет у них общего жребия ни с Русским Обществом, ни с Русской Церковью. Их общий жребий с каторжником Иосифом Джугашвили и его миллионами каторжников разрядом помельче, разоривших не только Россию, но, в итоге, и Восточную Европу, и составившие себе своим демоническим антихристианством приговор в Вечности.

Раньше я думал - ну, не знают чего-то, выросли в СССР, ошибаются, грешные темные люди. Но сейчас, на минуточку, 2017-ый год на дворе. 100 лет ровно прошло. "Не знать" в 2017 году? Нет, сейчас это уже не "не знание" и не "ошибка", это сознательное противопоставление себя Русской Церкви и Русскому Обществу, то есть, по сути, полноте настоящей и истинной мученической и святой исторической нашей России.


А это вам на посошек, дорогие. Общеизвестные и подлинными вещи. Лист из рукописной Псалтири Святой Императрицы Александры Федоровны



И дневник Святой Императрицы Александры Федоровны. Самый страшный для вас знак, от которого вас как черта от ладана, вышит лично святой княжной Татьяной



А вот и сам русский царь-батюшка наш, святой Николай Александрович II, рядом со своим личным автомобилем.



На капоте Его Императорского Величества Личного автомобиля к этому посту вишенка на торте. Нет, Святая Семья не состояла из "фашистов". Она состояла из мучеников, и этот крест - крест раннехристианских мучеников. И приобщили скромного ефрейтора в 1921 году к этому знаку на всемирном русском монархическом съезде в Германии русские эмигранты. С Новым Годом и приятного вам, товарищи майоры, товарищи священники и миряне и просто интересующиеся сознательные товарищи, аппетита
2018

О бунтарской природе русского мужика

.
Русский мужик с самых седых лет отечественной летописной истории всегда отчаянно сопротивлялся всякому доброму началу и закону. Вначале матерно отвергая "отступников от старой веры" и оказывая партизанское сопротивление регулярным дружинам законных правителей Рюриковичей и византийцам, т.е. скандинавам и грекам, в деле своего собственного крещения и очеловечивания, привития европейских культурных норм со стороны ромеев и германцев. Да противился так сурово и непочтительно, что пришлось его крестить ну почти и правда "огнем и мечом" или же и вовсе массово продавать в рабство в Империю Ромеев чтобы прежде крещения мужик прошел там романизацию, элементарное принудительное вочеловечивание в течении долгих предваряющих крещение лет. Укрепилась на торговом скандинаво-византийском пути Русь (которая тогда была не бензоколонкой, а торгово-транспортной компанией с логистическими центрами-городищами на пути из варяг в греки), возникло православное царство, и даже европеизированный культурный слой при нем. И что же сделал с этим слоем крещеный огнем и мечом русский мужик, пусть и под руководством своего первого "народного царя", но вопреки Первоиерарху, монашествующим, боярам и воеводам, и другим мученикам кровавого Ивана? Пустил под нож. А уж как куролесил племенной русский мужик в народных "армиях" Разина и Пугачева... А как воевал стадно-передельный общинный наш мужик против "барского адского яблока" - господа десятилетиями требовали, чтобы мужик сажал обыкновенную картошку, чтобы не голодать в худые года, а мужик их за картошку, которую он именовал "адским яблоком", бывало, и на вилы поднимал и противился картофелю почти 100 лет. И никогда, кстати, никаким "богоносцем" он и не был, а был, напротив, массовым сектантом - к концу 19 началу 20 века чуть не половина русских мужиков держалось тех или иных "христианских" мужицких сект. Да и так называемые "нормальные" крестьяне тоже православными были лишь по названию, потому что наряду с православными обрядами в рамках господствующей церкви участвовали и в отправлении тех или иных языческих обрядов на дому или в крестьянских собраниях. Мужик и сейчас массово на Пасху на кладбище ходит, яичко пасхальное духам несет и ветоши на деревья "на память" повязывает. Марксизм почти отучил мужика от храмов, но вот от родного мужику язычества - нет, тут бессильным оказался даже марксизм.

Мужик, если он предоставлен самому себе, социально опасен. От него можно ждать любых бед. Эту мудрость нам завещали наши благоверные предки, которые жили с этим мужиком бок о бок вместе целую тысячу лет.