September 11th, 2016

2018

Два вида всечеловечества

.
Чем "всечеловеки" Достоевского отличаются от "глобалистов" Поппера?

Русские и англосаксы создали два наиболее известных в мире, конкурировавших в 20 веке между собой, глобалистических проекта, предложили человечеству две альтернативные исторические судьбы. И если раньше различия в проектах были всем очевидны, то теперь, после появления всечеловеков путинской эпохи, "Русского Мира", различия в проектах нивелировались. Они почти в прошлом и ныне стремительно сокращаются. Они еще есть, но выбрать людям все сложней)

Всечеловеческий проект Запада, впрочем, все еще выглядит симпатичнее. Он не так коррумпирован как всечеловеческий проект Востока. Более культурен. Он охватывает собой минимум 2-3 миллиарда человек, в то время как восточный проект, почти вылетевший в трубу в 1991 году и имеющий крайне несимпатичное прошлое, оперирует на пространстве, где проживает не более 200-250 миллионов человек. В западном участвуют и представители прежних, довсечеловеческих элит, отношение к людям мягче, законы справедливее.

Но в главном различий, повторюсь, практически уже нет. И если бы восточный сумел отказаться от своего ужасного советского прошлого, то я бы поддерживал именно его. Но отказаться от него он не может. Собственно говоря, его культурным фундаментом является не Российская Империя Достоевского, а именно СССР и дехристианизация Восточной Европы, которую он именует "освобождением Европы от нацистской чумы", а так же навязывание богоборческих режимов, мужицких джамахирий, множеству государств Азии, Африки и Латинской Америки. Поэтому, будучи христианином, я всегда буду его врагом, ибо что было в по-прежнему "священном" для нынешней России прошлом середины-конца 20 века может в любой момент повториться вновь. "Святыня" Бронзового Солдата может в любой момент ожить и начать ступать по Европе своим бронзовым сапогом, оставляя за собой океаны крови, разрушенные средневековые церкви, холод лагерей, бедность, варварство, уничтожение последних христиан и культурных людей, искаженные горем и страданием лица людей, ужас и смерть.
2018

Раз-два-три, Византия - гори!

.
Завершение вот этого поста, мораль. Итак, жила-была Византия, жила целых тысячу лет, а потом ее сожгли. Предательства веры не было, она погибла спустя годы после отказа от Унии, да и в любом случае эта Уния ни шла ни в какое сравнение с отступлениями прошлого, с арианством, монофизитством, иконоборчеством, которые действительно были проблемой, поскольку, в отличии от так и не вступившей в силу Унии, имели реальные плоды - во времена господства ересей в Св.Софии и остальных храмах Империи десятилетиями служили самые настоящие еретики, а все-таки Господь защищал свое стадо, каждый раз помогая в итоге восстановить порядок и православие в Империи, защищал Он ее всегда и от внешних врагов.

Мог Он помочь и в 1453 году. Почему же Он не помог на этот раз? В общем-то, ответ очевиден. Прошлые отступления были верхушечными. Заражались ересью епископы, императоры, но не в целом народ. От Предания мы знаем, что Господь спасает города пока в них есть какое-то количество праведников, а когда наступает всеобщее разложение - тут уж и спасать нечего. Бунт, объявший город в 1453 году накануне его гибели, был массовым, в нем участвовал именно константинопольский народ. "Ересью" при этом он не являлся, наоборот, "нормальной" реакцией на "бесчинство" императора, позволившего пришедшим с Запада рыцарям помолиться накануне турецкого штурма в православном храме, то есть помолиться перед их неминуемой гибелью. Реакция зилотов была нормальный, ибо иноверцам в православном храме делать действительно нечего. Нормальной-то нормальной, но не соответствовавшей уровню деяния - когда ариане и иконоборцы десятилетиями служили в храмах, народ молчал. А тут прям восстал, причем накануне штурма. И не просто восстал, но, когда императора не удалось свергнуть...пустил в город турок, ибо "чалма лучше тиары", ага. Византия пала потому что сама захотела пасть, так решил сам константинопольский народ.

Народу никогда не были понятны тонкости Тринитарного догмата, которые разделили в те времена православных и латинян. Зато одежда западных рыцарей отличалась от одежды и народа, и рыцарей Византии. Когда в храмах служили монофизиты или иконоборцы - это были свои, и народ спокойно на эти службы десятилетиями ходил. А тут - явно чужие. А чужих не любит народ. Не только наш добрый народ, но и византийский добрый народ. Ибо народ - ксенофоб.

Вот поэтому и не помог Византии Бог. Чего ж помогать-то, если сами решили, что "чалма лучше тиары"? Чего ж помогать поднявшим руку на Помазанника и культурное рыцарство? Византия пала из-за неправильной одежды генуэзских и венецианских рыцарей, которые пришли ее защищать и попросились в храм помолиться перед смертью. В храм можно входить только в правильного кроя одежде, а в неправильной - ни-ни. Ну и зачем Богу такой "божий народ"?

Раз-два-три, Византия - гори!
2018

Разговор с сыном

.
Ваня сегодня:

"Папа, а гомосексуализм это генетическая предрасположенность?

"Да, сын, равно как и жадность, и злоба, и коммунизм.
2018

Когда лицо говорит

.






Впервые увидел детей Егора и был потрясен до глубины души. Долго вглядывался в лица. И в памяти всплывали заголовки статей и книг Егора, все, что он после 2000 года написал. Они все читаются в этих лицах, хотите верьте хотите проверьте.
Вроде бы банальность, яблочко от яблоньки, но чтоб прям вот так...просто обухом по голове. Статьи и книги это тоже "дети", хотя и в переносном смысле. А сами-то дети - в прямом. Через 20-50-500 лет статьи сотрутся и забудутся, но потомки детей будут жить - дети это то, что мы навсегда приносим в этот мир. Пользуясь случаем хочу поздравить Егора. Дети это святое, а его святое дело теперь точно будет жить и после него.

1391994_1387862558118101_604358550_n.jpg

И в лице моей собственной дочери тоже читается все, что я написал и что принес в этот мир. Дети это и есть мы. Предметы в руках двух девочек, моей и Егора, второстепенны и, разумеется, случайны - просто сам собой получился красивый, дополняющий главное различие в чертах лиц и, конечно, отнюдь не случайный символизм.