August 1st, 2015

Лето 2021

ИПЦ как музей (до)военного мира

.
Кроме главного, сохраненных в той или иной степени чистоты апостольской веры и апостольского преемства, общины греческих и русских ИПХ в России, Греции, Франции, Болгарии, Сербии, США и других государствах отличает еще и бережное сохранение относительной или абсолютной политической правды и общей культуры довоенного мира. Практически каждый ИПХ хранит дома какие-то артефакты 1910-1940 годов. Фотографии замученной Царской Семьи или награды белых добровольческих армий, кресты русско-немецких фрайкоров, фотографии воинов РННА, РОА и КОНРа, наградные кресты православного Царя Бориса III Болгарского времен WW2, фотографии румынского Легиона Архангела Михаила или сербских добровольческих дивизий генерала Льотича, шашки казаков Краснова или мученически погибшего 15 казачьего кавалеристского корпуса, личные вещи греческих воинов-антикоммунистов, сложивших головы в гражданской греческой войне с вооруженными СССР ордами красных орков, вещи русских добровольцев в Испании и символику испанских фалангистов, венгерские монеты с Божией Матерью и Спасителем времен регентства Миклоша Хорти, жестяные коробки от французских конфет с надписью «Travail, Famille, Patrie» времен христолюбивого правителя Франции маршала Анри Петена, христианские открытки Псковской Миссии митр.Сергия (Воскресенского) и почтовые марки с Божией Матерью со псковщины времен ее освобождения от большевиков, штыки финской армии эпохи советско-финской войны любимца Николая II и героя ПМВ русского барона Карла Густафа Маннергейма, русские христианские харбинские газеты 1930-х годов с фотографиями членов русского Сопротивления, иконы, награды и письма русского европейского христианского антисоветского Зарубежья - безмолвную и стыдливо "забытую" остальным миром летопись эпохи христианского сопротивления Красному Зверю. Мир забыл, но мы помним все. Бороться против богоборческой экспансии СССР силой оружия или силой молитвы в те годы означало для христиан всего мира быть со Христом. Быть вместе с СССР - быть, по словам Новомучеников Российских, с "мировым антихристом", поработившим после WW2 половину вселенной и упразднившим последние Православные Монархии, пленившим и разрушившим почти до основания Поместные Церкви и уничтожившим последние рудименты христианского мира.
Лето 2021

Новые иудопоклонники

.
В начале 2-ого века в Египте появились гностические христианско-иудейские секты, основным содержанием учения которых была вера в то, что Иуда - свят, поскольку Господь Сам избрал Своего любимого ученика для нелегкой миссии предательства Самого Себя, ибо не было бы этого предательства и последовавшей за ним казни - не было бы и Воскресения Христова, венчающего домостроительство нашего спасения. Недавно найденное Евангелие от Иуды подтверждает этот факт. Поначалу они состояли из той части евреев, которая восприняла Благовестие, но отказывалась порывать со своим народом-богоубийцей даже после того, как от него, не добившись его раскаяния, ушли все апостолы, и пыталась свой павший народ таким образом оправдать.

Новые иудопоклонники в РФ так же относятся к народонаселению СССР 1930-х годов, "упромыслившему" накануне Великой Войны "пятую колонну", "врагов народа" и Новомучеников Российских, в спины которых они тогда кричали "Распни их, распни!" подобно древним иудеям (см.все письма рабочих коллективов СССР против "врагов народа", "контрреволюционных попов", "церковно-фашистского заговора", "недобитых антисоветчиков" и т.д.). Они говорят: "Народ - это соборный организм, и жизнь и смерть каждого является частью общей судьбы. <...> Необходимо осознать провиденциальный смысл трагедии России XX века. Мы, современники, соборно связаны с прошлым своего народа. На еще большей глубине мы связаны с судьбой всего христианского человечества. Все пережитое Россией не пропало, но ушло в духовные измерения. <...> Разошедшиеся части Церкви провиденциально расширили фронт противостояния богоборчеству. Сохраняя официальную организацию, руководство Московской Патриархии отстаивало возможность легального противостояния государственному атеизму со стороны миллионов людей.<...> Необходимо осознать: все разделения были вынужденными, в общей брани у каждого есть и провиденциальная, и греховная сторона. Но никто не приоритетен, и ни у кого нет основания требовать друг от друга и друг перед другом покаяния" То есть: не было бы гонений на Новомучеников, инициированных самой Московской Патриархией и массами трудовых коллективов СССР- не было бы и посеянных семян святости на Русской Земле и Русь в дальнейшем бы не воскресла. Грех и святость едины, у них была "общая брань" и каяться никому и не перед кем не нужно.

Это и есть учение древних иудопоклонников - людей, веривших в "провиденциализм" и "святость" Иуды, веривших в то, что Иуда и Господь действовали как бы "в паре", что у них была "общая брань", что они помогли друг другу, что Иуда провиденциально предал.

Как к этой вере относиться? Это, в общем, оправославленный Культ Вуду. Нет ничего страшного в убийстве народом Новомучеников - все равно "народ это соборный организм" и у нас с ними "принципиально общая брань". И поскольку эта вера очень характерна в целом для нынешней РФ приходится констатировать, что общность судьбы иудействующих и советских налицо. Постсоветский народ превратился в евреев-богоотступников из околохристианских гностических сект, оправдывавших Иуду, окончательно. У него с древним богоотверженным народом одна и та же самооправдательная каннибальская вера и одно и то же лицо.
Лето 2021

"Что дальше?" Попей еще христианской кровушки, иудопоклоннический народ

.
Глотни еще кровушки новых исповедников, молодых православных христиан, сокрушающих, вопреки лугандонским красным оркам со стилизованным гербом СССР и воссозданным КГБ и СМЕРШом, богоборческие идолища на Украине. Разбомби такую-сякую Украину своими краснозвездными БУКами и Искандерами. Украину, отказавшуюся иметь с тобой общий жребий именно из-за нежелания иметь общую историю с богоборцами. Авось посвятеешь от христианской малороссийской кровушки, народ, как посвятел от упромысленных тобою в 1930-х Новомучеников Российских и христиан России и Украины из Русского и Украинского Освободительных движений, из военного христианского Сопротивления 1941-1956 годов царству твоего Красного Зверя.
Лето 2021

"Православие в сердце", а во лбу Красная Звезда

.
Согласно указу главы РККА в 1918 году об учреждении этого знака, напечатанном во всех большевистских газетах, "Красная Звезда" описывалась комментаторами как богоборческий символ. Древние христиане Рима отлучались от Церкви даже за однократное кидание ладана на языческий жертвенник, а тут ношение богоборческого символа и в Гражданскую, и все четыре года ВОВ...Молчаливое участие в еженедельных "политинформациях", на которых в том числе похулялся Христос. Молчаливое согласие стрелять в православных христиан, разрушать Православные Монархии, уничтожать священников и монашествующих в Сербии, Болгарии, Румынии, топтать ногами христианские воинские штандарты, насиловать, жечь и убивать. И грабить, грабить, грабить "фашистов", отправляя на Родину посылки и целые эшелоны наворованного добра. Полное подчинение комиссарам во всем! Глубоко же ты запрятал нутряное "русское православие" в сердце своем, мой добрый народ.
Лето 2021

В далеком 2002-ом РПЦЗ(В) была киприанитской группировкой

.
Она только что кое-как отделилась от Синода митр.Лавра, но была сборищем, состоявшим из бывших предателей Православия, не имевших никакой четкой экклесиологии. Во главе, разумеется, с самим митр.Виталием, самым знаменитым деянием первоиераршества которого была дезавуация анафемы на экуменистов свт.Филарета(Вознесенского) и принятие в общение еретиков-киприанитов. До осуждение ими самими своего собственного киприанизма, приведшего в итоге основную часть РПЦЗ к закономерному краху и полному слиянию с "больной МП", оставались еще годы пути.

Эти люди нашли в себе силы уйти от будущих окончательных отступников, но сами не понимали почему они это сделали, ведь всю жизнь они исповедовали то же самое, что и Лавр. И тогда они назначили секретарем своего Синода человека, который смог бы им объяснить почему они отделились и зачем - протопресвитора Виктора Мелехова, а я был его правой рукой.

Они не хотели соединяться с МП, поэтому и бежали от Лавра. Но они до Мелехова продолжали считать МП церковью, пусть и больной церковью, они были киприанитами, ясности в их голове не было никакой. Только мы с отцом Виктором, "два радикала" (каковыми они тогда считали нас, смотря нам тем не менее в рот и ловя каждое наше слово) предложили им отказаться от прежних взглядов и принять ясную омологию веры, которая хотя бы оправдывала их уход от Лавра с догматических позиций. Как это было - по дням расписано на моем церковном сервере, здесь www.romanitas.ru

Всесильный прот.Вениамин Жуков, духовное чадо главного экумениста РПЦЗ митр.Антония (Женевского), был в 2002-ом категорическим противником осуждения экуменических киприанитских взглядов (осуждающих в том числе и его покойного авву) и, используя административные рычаги, смог нас с о.Виктором в конце-концов выдавить из РПЦЗ. И сам вместо о.Виктора стал Секретарем. Но главное мы тогда сделали - постепенно, очень постепенно, РПЦЗ(В) через несколько лет начала принимать одно верное экклесиологическое определение за другим, двигаться в сторону омологии, которая давно была принята греческими старостильниками и являлась основой бытия ИПЦ.

Что сказать? Я за них рад. Но никогда не забуду, что нынешнее исповедание РПЦЗ(В) как мы его знаем сейчас - плод наших изначальных, хотя и очень скромных, с о.Виктором Мелеховым дел)
Лето 2021

Ах, епископ Сергий (Киндяков)...

.
...покойный ныне первый епископ, рукоположенный для "РПЦЗ(В)" Помню свой разговор с ним в 2002-ом. Я рассказывал этому киприаниту, решившему исправиться, об экклесиологии Даниловского Совещания и Иосифа Петроградского, а он мне в ответ возражал, что "была и экклесиология Кирилла Казанского, не такая радикальная", и что "многие ее принимали". Он очень удивился когда я ему сказал что Кирилл Казанский отказался от своих еретических (фактически киприанитских) взглядов на Догмат о Церкви уже в тюрьме в 1937-ом и признал над собой старшинство митр.Иосифа, показав это рукой следившим за ними во время прогулки по тюремному дворику близким.

Это сильно подействовало на него, ведь "экклесиологию Кирилла Казанского" Зарубежная Церковь под водительством митр.Виталия официально приняла через соединение с киприанизмом и официального признания тождества своей экклесиологии экклесиологии митр.Киприана спустя 57 лет после того, как Св.Кирилл сам отказался от нее! В 2002-ом РПЦЗ(В) была сборищем настоящих киприанитов, не имевших никаких догматических разногласий с Синодом митр.Лавра! Более того, они продолжали официально оставаться с Синодом Киприана в общении, не прерывали его. И мы с о.Викторым Мелеховым, насколько хватало сил, убеждали их отказаться от своих прежних заблуждений, издать новую омологию веры и открывали им глаза буквально на все.
Лето 2021

Главный русский киприанит митр.Виталий (Устинов)...

.
... был очень хорошим и добрым русским человеком старой дореволюционной культуры. Но он так до конца жизни и не стал по образу своих мыслей архиереем ИПЦ по подобию Св.Новомучеников или старостильных епископов Греческой Церкви, он никогда не имел экклесиологии Новомучеников Российских или греческих исповедников веры 1930-х годов. В 2002-ом он уже мало что понимал. Помнил только, что "МП это плохо" и, в сущности, все. Все его послания 2002-2006 гг писались его окружением, а он сам предпочитал ходить по канадскому лесу и собирать там грибы) Окружению иногда послания становилось писать лень и тогда они публиковали в качестве "Рождественского Послания митрополита Виталия 2004 года" его же собственные послания каких-нибудь 1990-х годов, что заканчивалось обычно разоблачением со стороны недоброжелателей и скандалом, мало добавлявшим популярности РПЦЗ(В). Его отношение к "русскому народу" было сентиментальным и вытекало органически из его киприанизма. Но мы любим его не за это) Главное он все-таки сделал - разрешил мягким зарубежным киприанитам увести себя от жестких зарубежных киприанитов, настроенных на немедленное сближение с "болящей МП".