January 4th, 2011

Лето 2021

Диффузная религиозность - между Богом и диаволом

.


via kirillovec

Гор. Тихвин, Ленинградская область. Charming^_^ На 65-летие "Победы" написал бы кто из мэтров софринской изографии канонический образ Богородицы Советской, заступницы за богохранимый СССР. Улица уже есть.

Еще хотелось бы полноценную службу этой иконе, а так же ораторию, laudes spirituales, c драматическим агиографическим сюжетом о явлении Богородицы Советской в осажденной врагами веры Москве, но это уже пожелание на будущее.
Лето 2021

Галковский о традициях

.
"Социализм это общество с разорванными социальными сетями. Полностью разорванными. Когда <...> через одного сидит провокатор с кусачками и контакты рубит"

Это верно. В постсословном обществе профессора на государственном уровне поощряют общаться с уборщицей, а не с профессором же. Либо, как раньше, на партсобрании, ибо нужно проклясть западный индивидуализм и быть "коллективистом", либо, как сейчас, на чаепитиях и агапах в "общинах", ибо нужно проклясть западный индивидуализм и быть "соборными" и "общинными", а также "русскими" и "едиными". А интересным друг другу людям с общим культурным фоном - больше одного на своих антинародных посиделках не собираться. Ибо вместе они могут до чего-то нехорошего против нового солидарного "массового общества" додуматься.
Лето 2021

Свидетельство

.
Госпожа Любовь Исааковна Петерсон, прихожанка московского храма Апостола Филиппа на Арбате : " Митрополит Николай (Ярушевич), тот самый который рыдал над гробом Сталина, незадолго до смерти вождя исповедовал его. Великий Вождь Великой Империи умер как истинный христианин"(Л. И. Петерсон и ее мать были духовными чадами митр.Николая)

Кстати, я лично вполне в это верю. В личности Сталина органично сочетались правоверный марксист, лукавый полуграмотный деспот в восточном вкусе и суеверный поэт-семинарист. Другое дело, что даже если он перед смертью исповедался Митр.Николаю, а может быть не "даже", а именно поэтому, считать его "христианином" я не могу. Потому что сам митр.Николай, вместе с митр.Сергием Страгородским и "истинным христианином" Иосифом Сталиным участвовавший в 30-е в общенациональном "промыслительном упромысливании" Новомучеников, вносивших хаос в единство рядов советских граждан накануне Великой Войны, если и был "христианином", то только с приставкой "вуду".

А что до мадам Петерсон...хочется сказать, обращаясь к нашим либералам. Господа, учитесь у нее благодарности. Если бы не Иосиф Сталин вас бы всех не было - ни в России, ни в Европе. Ваш "антисталинизм" при одновременном "антифашизме" только вам самим и только в начале 21 века кажется "естественным". А на самом деле, с позиций того времени, когда сторон по большому счету было всего две, и с обеих этих сторон люди умирали в священной христианско-богоборческой войне, такая позиция выглядит очень непоследовательно, дурно и лицемерно. Да и просто не исторично. Эльба вас, либералов, соединила с "ненавистными сталинистами" на земле и на небе. А что сама Эльба соединила, то человек не разлучит. Посему... "в смирении носите немощи друг друга"(С)   :-)
Лето 2021

Призраки постмодерна

.
Простая мысль, но как же долго я шел к тому, чтобы ее сформулировать.... Если человека, любого конкретного человека, нельзя мысленно представить себе в другом времени, то он и не существует вовсе. Он - призрак постмодерна. Фантом. Не конкретный свободный богосотворенный человек с бессмертной душой, который мог бы жить, мыслить и реагировать более-менее одинаково и в 1-ом и в 19-ом веке, но особый, сгущенный до материальности дух нынешней моды, современных поведенческих штампов, поветрий и предрассудков, по причудливой загадке мироздания воплотившихся в человекоподобном теле. В общем, мираж.

Человек, который невозможен в другую историческую эпоху, невозможен как свободное человеческое существо вообще, по существу. Принцип тот же, что и в свободе территориального перемещения. Если некто не имеет свободы перемещаться от одной территории к другой и если его нельзя себе в отличных от его заданного местоположения условиях представить, то он и не свободный (во всяком случае в вопросах личных путешествий) человек. Если же человека нельзя себе представить в другом времени, то его несвобода существенно серьезней - он несвободен уже не только физически, но и от бытовой, политической и моральной культуры XX века в целом. Т.е. несвободен душевно. А если нет душевной свободы, если есть тотальная зависимость только и исключительно от своей современности - где же человек?

А теперь ответьте самим себе, глядя вокруг. Много ли в вашем окружении лиц, которых без особых сложностей и ухищрений можно было бы перенести пусть даже в близкий нам 19 век? И органично, без фатального нарушения гомеостаза и стресса для окружающих, вписать в среду?