August 17th, 2010

Лето 2021

Словарь старого мирового порядка

.
.
Ересь коллективизма - ложное мудрование, которое вводит примат обязательности общения и предполагает необходимость взаимодействия с другими людьми ради достижения сотериологической перспективы. Понимает соборность как консенсус современников (а не согласие христиан со святыми). Среда зарождения ереси - "христианский социализм" т.н. "русской религиозной философии" и гуманистические секулярные учения 19 века. Настоящее положение - активное развитие в экуменических и модернистских христианских течениях. Ересь коллективизма направлена на подрыв сущностных и прямых отношений человека со святыми угодниками и Богом и введения посредников в виде "общины", "коллектива" или любой другой организованной общности, манипулируемой со стороны третьими лицами. На основании вырывания из контекста отдельных высказываний из Св.Писания утверждает невозможность индивидуального спасения, греховность асоциальной жизни и полное историческое фиаско монашества, пустынножительства и скитского жития. Доходит до призывов к упразднению иерархии (митрополит пергамский Иоанн Зизиулас) и отрицания традиционного евхаристического учения Восточной Церкви как акта личного богообщения (прот.Николай Афанасьев). В своих сущностных проявлениях комплементарна русскому марксизму, привнося в него, впрочем, особый религиозный уклон.
Лето 2021

Отличная статья

.
"Константин Крылов: Высоцкий и урла"

Молодец, Костя, по косточкам разобрал:) Собственно говоря, в том, что СССР был государством урлы, где "урлой" были все, от академика до слесаря, никто и не сомневался. Отсюда и такая объемлющая все советские "сословия" любовь урлы к своему незатейливому Пророку.
Лето 2021

Настоящий культурный шок...

...человек испытывает не тогда, когда видит дикаря, но тогда, когда видит дикаря во фраке. Это к разговорам о криминализированном сознании всех без исключения советских людей, включая культурную элиту.

Мне пошел пятый десяток, но я так и не могу привыкнуть к людям, которые могут, например, днем вести разговоры о христологии св.Кирилла Александрийского, а вечером по-комсомольски бойко шантажировать болящего человека потенциальным конфликтом с начальством, спекулируя на удаленном комменте, и объяснять ему недопустимость его поведения "по понятиям".

Шариковы, обрядившиеся не в свои одежды, пользующиеся не своими словами, выдающие себя за других людей. Но советского человека от не советского можно отличить почти всегда. По характерным подленьким повадкам, истеричной мстительности и неудержимому хамству, как бы он не старался быть сдержанным в словах.