November 18th, 2009

2018

Холивор

.
Второе Отделение:


.

Св. Исидор Пелусиот: "женщинам <...> н
адлежит воспретить и пение в церквах" :)
2018

Холивор (конец)

.
"Жены, повинуйтесь своим мужьям как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем" (Еф.5,22-24)
2018

Вопрос о женской душе:)

.
В 585 г. от Р.Х. состоялся меровинговский галльский Собор под председательством св.Приска Лионского. Этот Собор решил положительно поднятый одним из иерархов вопрос о том, является ли женщина человеком - 32-мя голоса против 31-ого голоса святителей. Впрочем, как видим, для отцов Собора вопрос был весьма дискуссионным:)

Собор этот прошел в Маконе (нынешняя Бургундия, Франция). Присутствовали сорок три епископа, 15 епископских посланников и 16 епископов без кафедр. Этот собор был вторым (всего в Маконе прошли шесть поместных соборов). Речь шла о богослужебной практике, о сборах пожертвований, о нравственном облике епископов, о судебной системе. Но не только об этом. Одна из дискуссий не отражена в соборных деяниях, но св. Григорий Турский, описывая наиболее важные вопросы, поднимавшиеся на соборе, касается следующего:Collapse )
2018

У женщины только два возраста

.
Юница и старица. Переход от образа женщины-ребенка, в каковом она может и до 40 лет счастливо пребывать, к женщине-старице таинственный и сакраментальный. И уловить его очень трудно. Когда женщина становится церковной "бабушкой", воплощением обезличенных нормативов, надсмотрщицей, пастырем слабых, наставником юных с добрым каменным лицом?

Тогда, когда теряет мужа (который есть для жены воплощение родного отца по плоти), конечно. Женское детство, пожалуй, кончается именно тогда.

Святая блаженная Ксения Петербуржская потеряла мужа очень рано. Но с момента его смерти оделась в его одежду и стала отзываться только на его имя - Андрея Федоровича Петрова. Стала отцом себе сама.
2018

Женщина, конечно, человек

.
“Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Рим. 5, 12)

Правда, авторам Ветхого Завета, упорно называющим женщину "помощницей человека", а человеком - мужчину, равно как и авторам Нового Завета это не всегда очевидно:) Если бы и Ева была человеком, апостол тут, вероятно, сказал бы, что грехопадением мы обязаны не “одному человеку”, а двум:)

И еще одно место из Св.Писания:

"Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа"
(1Кор.11:7)

В этой фразе апостол противопоставляет мужа, "образ и славу Божию" , жене - славе мужа. Так что вопрос о том, имеет ли жена прямое богоподобие или это богоподобие у нее только через уподобление "образу и славе Божией", мужу, (т.е. человеку-Адаму) остается открытым.