January 5th, 2008

2018

По ссылке Odion'а...

...на документы богословской комиссии РПЦ 1995-ого года, обсуждающие Шамбези, в многостраничном тексте нашел призыв HGR к покаянию Митр. Волокаламского и Юрьевского Питирима за подписание документа "Предложение к снятию анафем" 1993 г. с ориентальных (монофизитских) богословов и церквей. HGR (1995 год) предлагает "обратиться к митр.Питириму с увещанием покаяться и отказаться письменно" от этого документа.

Меня смущают два момента:

1. Странно обращаться к теософу и гностику Питириму, публиковавшему в это же самое время в Иосифо-Волоколамском м-ре вполне оккультные календари с Божией Матерью на лицевой стороне, окруженной маленькими знаками зодиака и датами, привязанными к различным "космическим циклам", а на год-два ранее открыто защищавшего рерихианцев, объявлявшего себя доверенным богомольцам скромно так "иерофантом в мистерии вселенной":), поддерживавшего А.Дугина с его "Арктогеей" (Питирим вообще, между прочим, был его близким другом и духовником) и т.п. по вопросу его поддержки унии с монофизитами. Это как если бы, скажем, к Симону Магу обращались с какой-либо пустячной просьбой, хоть с какой. Призывать колдуна в законе к покаянию в промонофизитских выссказываниях - верх ложного смирения и идиотизма.

2. Странно так же в позиции HGR столь ревностное неприятие унии с монофизитами и обращение внимания на каждый промонофизитский чих в РПЦ при одновременной дружбе того же самого периода с о.Георгием Кочетковым, который через свой катехизис и устные выступления официально признает ориентальных монофизитов "православными", таинства их - "действительными", причащение таковых - "допустимым" вне всякой процедуры, по факту.

Вообщем, жизнь в РПЦ, которая очевидно имеет много слоев как торт "Наполеон", для меня по-прежнему загадка. Прям "цветущая сложность" по К.Леонтьеву, мама...
2018

Наш ХХС



Тот, в котором православных по неразумию своему клирики, надо же, еще причащали. И тот, в котором билетов на службы такоже не продавали.

Спасибо o_ksenia_o за ссылку.
2018

Веселый у них сочельник

(по церковным суткам уже начался) Война миров. Аббатус, который будет раскрывать "тайны двора" только если прижмут его лично. И Игорь Гаслов, которого интересует только прижать Аббатуса, а "тайны двора" Аббатуса готов объявить "компроматом на манер Глебушки Якунина".

Отсидевший семь лет за веру Якунин, раскрывший в начале 90-х с помощью демократического руководства первой волны реальные документы по сотрудничеству руководства МП с КГБ, это для Игоря, выходит, этакий враг Церкви. Вроде потенциального врага Церкви Аббатуса. Замысловато, мда
2018

Можно ли из богоборца сделать христианина?

.
Десятилетний опыт миссии РПЦЗ 1990-2000 нужно подвергнуть анализу и осмыслению. В 2000-ом году миссия закончилась, так что следует говорить именно о десятилетии. Если бы у меня было достаточно усердия и терпения, я бы, обобщив опыт бытия открытых приходов РПЦЗ на пространстве бывшего СССР, обязательно написал монографию "Можно ли из Богоборца сделать христианина", в своих основных выводах совпадающую с работой С.А.Иванова по истории византийского миссионерства, на которую ссылка ниже.

В общем и целом мой ответ такой же как и цитируемого автора по отношению к миссии Византии. Нельзя. Богоборца, как и варвара, нельзя сделать христианином, предварительно не разрушив его самобытный этнокультурный тип, культ предков (мифология ВОВ) и основные поведенческие программы. Христианином можно сделать только человека. Варвар и/или богоборец - не вполне человек ( не эллин, не ромей и не иудей) Во всяком случае, не человек, пригодный в качестве объекта для немедленного миссионерства. И нуждается в вочеловечивании прежде воцерковления. Вот так вот, дорогие мои.