December 28th, 2007

2018

Тут меня спросили...

...признаю ли я крещение некоего советолюбивого человека. Но вопрос был скорее о церковности, нежели чем о крещении, хотя, разумеется, это связано.

Так вот, мой ответ: я не признаю церковности тех, кто празднует 9 мая. Не признаю принадлежность к Церкви тех, кто в истории Второй Гражданской выступает за АНТИхристиан и против ХРИСТИАН. И возносит святые молитвы вовсе не за многомиллионное, жертвенное и действительно христолюбивое воинство Русского Освободительного Движения (всех его исторически известных православных формирований, равно как и целого моря русских в составе католическо-лютеранского Вермахта), после войны практически полностью истребленное, а за краснознаменное богоборческое антирусское воинство. Такой человек сам отделяет себя от Святой Церкви. Быть за орков нельзя, только за людей. Быть за орков значит самому стать орком. И никакое крещение тут уже не спасет. В конце Второй Гражданской миллионы болгарских, румынских, русских, казацких, сербских православных воинов, союзных антикоминтерновскому Пакту, были умучены за веру. Быть против них и за их коминтерновско-коммунистических мучителей, извергов рода человеческого, сжигавших их в ямах смерти, распинавших на крестах, топивших их в реках, топтавших их полковые хоругви, насиловавших их христианских жен, четвертовавших их и всячески глумившихся иным способом, это начит разделить себя с Церковью Святых. Dixi.

З.Ы. (для Алексия) Кстати, сказанное относится и к Аббатусу ровно в такой же степени. И очень много к кому еще. Не относится оно только к не знающим правду о той войне и до сих пор живущим в мире более чем полувековой лжи, в мире иллюзий (пост)советской пропаганды. Но Аббатус знает.
2018

Занятные цифры

Протестантское будущее России. Немного статистики

РПЦ надо перестраиваться и создавать очаги протестантского православия. Иначе РПЦ затопчут. Так и с новостильниками Греции после неминуемого отделения Элладской Церкви от государства вскорости будет - это неизбежная тенденция общемировой истории. Кажется, лучше всех реальность нового религиозного постинформационного формата понимает в РПЦ МП Митр.Кирилл, который очажки такого "протестантского православия" и намеревается потихонечку насаждать.
2018

Вапроз

Вызван последним постом в сообществе "Устав". Кто-нибудь знает как сослужат делегации священников и архиереев РПЦ МП во время их визитов на территории братских Поместных Церквей. Например, визитов в Грецию. И, соответственно, наоборот. По какому календарю совершается совместное богослужение, если, скажем, у одних - пост, а у других Рождество? По календарю страны пребывания? Я правда не знаю:( Или они вообще не служат вместе, а совместная молитва ограничивается благодарственными молитвами до и после трапезы? Но ведь и трапеза-то часто разная, у одних скоромная, у других - постная. И как тут им, бедным, быть? Как вообще на практике осуществляется святое и кафолическое литургическое и евхаристическое общение МП и т.н. новостильных "Поместных Церквей"? Залог подлинного церковного единства? Загадка.
2018

Польза от новостилия

.
"Частенько и нашим архиереям в Западной Европе приходиться служить два раза Рождество..."

Детишкам сопровождающих попов, наверное, в радость. Вдвое больше рождественских подарков. Да и взрослым - рождественская благодать, так сказать, вдвойне. Что-то мне это напомнило... Ах, да, митр.Суздальского Валентина, который обожал, сидя на диване, просматривать записи своих собственных рождественских и пасхальных служб, которые его церковные детишки в обязательном порядке писали на видео. Ну, видимо чтобы рождественскую и пасхальную радость в сердце закрепить.

Ладно. Чево-то я недобрый какой-то ко всему. Эх...