December 4th, 2007

2018

Совет

Консевативным издательским отделам МП, институтам, братствам и пр. организациям, издающим духовную литературу.

Понятно, что восстановить институт синодальной цензуры ныне нельзя, хотя некоторым аналогом его является издание литературы со штампом "По благословению". Так вот... во избежании усиления позиций двигающегося семимильными шагами обновленчества и для предотвращения грядущего вероятного раскола добиться от Патриарха и Синода разрешения епархиям ставить дополнительный штамп: "Не содержит церковно-богословских идей, связанных с мировыми тенденциями утверждения необходимости "обновления Свидетельства"

Ставить его на изданиях Отцов и консервативных современных авторов. При этом вдумчиво критиковать идеи т.н. "обновленнного свидетельства", никого не ругая персонально (чтобы не делать из модернистов гонимых "мучеников"). Пусть в сознании церковном это словосочетание постепенно закрепится за тем, что издается вопреки мнению Церкви.

Нужно понимать с чем вы имеете дело. За христианских модернистов горой стоит весь мир, вся неофитская молодежь, все нецерковное "культурное сообщество" РФ, целая система международных организаций. Они порвут вас на части за пять ближайших лет если не принять меры уже сейчас. Я не знаю какие меры можно еще принять (противопоставить вам этому процессу, кроме редких ученых мужей-одиночек, практически нечего), но буду еще об этом думать. Помогай вам Бог.
2018

Юзер Gasloff , комментируя итоги конференции по таинствам...

...недавно написал: "...думаю в дальнейшем обновленческие голоса будут звучать все громче и громче, тогда как консерваторы будут все больше мигрировать в область пикетов и маловразумительных "открытых" писем. И это довольно грустно :("

Вобщем-то, как это не печально, но приходится согласиться. Модернисты победят в РПЦ в ближайшие годы. Это мировой процесс, а РПЦ - часть мирового процесса. И победят они вот почему. Дело даже не в том, что они говорят по тем или иным вопросам (они обыкновенно люди от святоотеческого предания далекие, но они учатся). Дело в том, что они строят новую харизматическую религиозную среду, функционирующую по сетевому принципу, религиозную пирамиду, этакий христианский гербалайф. Они со своей "общинной жизнью" создали или очень приблизились к созданию симулякра семьи и богообщения - т.е. как раз того, чего более всего не хватает современному "религиозному" человеку, оставшемуся, в результате общественных мутаций, и без веры в Бога, впитанной с молоком матери, и без настоящей семьи (почему ему и нужны костыли в виде братств и "человекобщения", заменяющего ему богобщение, которому он с измальства не научен) И этому нельзя ничего противопоставить, не изменив основу: наполнение традиционных форм церковной жизни - монашества и христианского брака. Не сделав их "более современными", т.е. фактически не реформировав и то, и другое, превратив "приходское" и иноческое" православие в сетевое и "общинное" (чего модернисты и добиваются). Но если тронуть монашество и брак, посыпется вся РПЦ. А она-таки, увы, посыпется. В скором будущем следует ожидать трансформации не только РПЦ, но и Новостильных Церквей по образу современных религиозных реформистских конфедераций. Это фундаментальный принцип отправление религиозных потребностей в постхристианском мире - размягчение догматики и централизованных церковных структур и превращение традиционных религиозных институтов в сетевые секты, руководимые харизматами. С различными уклонами по интересам. Примерно так.

Единственный способ замедлить этот процесс - укрепление монашества и малых церквей, основ приходов, христианских браков. Проповедь в церквах необходимости оставить женщинам работу и послушаться мужу. Обязательная проповедь высоты монашеского служения. И т.д. Т.е. противостояние модернизму должно быть не только на уровне догматики, на и на уровне христианской "социальной антропологии". Это именно то поле, на котором они действуют активнее всего. Нужно попытаться хотя бы в ограниченном виде возродить традиции христианских миров - сделать в общецерковном сознании такие понятия, как безбрачие без обетов послушания или социальную эмансипацию женщин чем-то сомнительным, находящимся на грани благопристойности. Только это может оттянуть неизбежный конец.
2018

Символизм

Кстати, сдал весь официальный Православный мир Риму в Равенне не кто-нибудь, а митрополит к-польского патриархата Иоанн Зизиулас, автор суперпопулярной в модернистских кругах книги "Бытие как общение" . Примечательно, что кафедра оного митрополита уважаемая и древняя - Пергамская:) Мама
2018

Этот журнал...

... отныне будет посвящен двум фундаментальным темам: любви и смерти. Если собьюсь на что-то иное, бейте меня по рукам.