antonio_rg

Прочитал письмо в защиту о.Григория(Лурье) инокини Марфы. Заинтересовало в нем то, что главный ход мысли автора - личные и пристрастные обвинения в адрес о.Нектария, Вл.Мосса и меня, хотя мы трое находимся вне РПАЦ и к этому делу совершенно не причастны. Главное, однако, для Марфы, именно это, а не защита нового для Церкви и не православного учения о.Григория об обожении, которое в свое время о.Нектарий очень удачно назвал "самобожием".

Нагнетая страсти и девичьи чувства, Марфа постоянно "намекает" Митрополиту Валентину на то, что "наши враги - твои враги", забывая о том, что в Церкви Христовой применение этого языческого принципа невозможно (в комментариях к письму, она, меж тем, этот принцип "логикой войны" прямо оправдывает). Обвиняя своих главных оппонентов, Марфа деликатно умалчивает, что о.Нектария у Митр.Хризостома запретили не справедливо и антиканонично, причем по ложному доносу самого о.Григория (Лурье), что по делу распространения в РПАЦ ложных учений о.Григория(Лурье) замечательного священника и монаха о.Августина (Лим) два с половиной года назад запретили в служении. Что по этому же самому делу отлучили от Причастия и объявили "врагом Церкви" уважаемого всем православным миром историка Церкви Вл.Мосса. Фактически изгнали из Центра Православного Просвещения его многолетнего директора Наталью Дмитриевну Недашковскую. Выгнали из прислужников покойного Володю Измайлова. Угрожали многолетнему члену РПАЦ Григорьеву Илье, Констанину Семенову, Сергею Зайцеву и другим, а меня отлучили от РПАЦ, а не я сам оттуда ушел. Не от причастия отлучили, а от Церкви - в том числе по ее пристрастным обвинениям. Как Льва Толстого. Ну это так, в общем-то не особенно важно Я совсем не держу на нее зла - я просто думаю, что бумеранг вернулся. Как они поступали со своими оппонентами, так же сейчас поступают и с ними - это уж безотносительно вопросов церковно-исторических и догматических, которые Марфа искажает, хотя и по ним мы высказались в свое время совершенно ясно и открыто, и нам никто так и не возразил. Что ж. Господь чему-то, да учит, хотя не все Ему внимают. Дай ей, Господи, осознания своих действий. Она, в общем-то, в значительно более благополучном положении, чем некогда те, кого отлучали, снимали с послушаний, отбирали собственность, избивали и изгоняли вон.

Спаси Христос
Антоний